평택시청 공원 녹지과장 및 진위면장 퇴직 성균관 유도회 평택지부 한문전임 강사 평택시립도서관, 안중도서관, 평택남부노인 복지회관, 팽성노인 복지회관 등에서 10년간 한문 강의 (과목: 동 몽선습, 사자소학, 소학, 대학, 논어, 맹자, 중용, 한문 문법, 고사성어 등) 이 전가통신(錢可通神)의 뜻은 “돈은 귀신과도 통할 수 있다”라는 뜻으로, 무엇이든지 할
봄철 대표적 산불화재 사례를 꼽으라면 2005년 4월4일 강원도 양양군 고성군에서 발생한 산불을 들수 있다. 당시 산불에 의하여 산림 973ha와 건물 544동 등 230억의 피해를 보았으며 이재민은 165세대 420명 이 발생, 천년 고찰인 낙산사의 대부분이 소실되는 아픔을 겪었으며 이 사고로 인하여 산불피해지역은 특별재난지역으로 선포되기도 하였다. 전국
스페인의 변호사 ‘곤살레스’는 ‘구글’사이트에서 본인의 정보를 검색해보고 깜짝 놀랐다. 그가 경제적으로 어려움을 겪던 1988년에 연금을 납부하지 않아서 집이 경매에 처해졌던 사실이 검색 되었기 때문이다. 그것은 오래된 과거이며 미납된 연금은 이미 완납된 상태이고 현재와는 다른 상황이므로 기사의 내용을 삭제해달라고 ‘구글’ 에 요청하였으나 거절당했다. 그래
단군신화에 보면 천제(天帝)인 ‘환인’의 아들인 ‘환웅’이 지상에 내려와 곰을 여자가 되게 하여 결혼함으로써 ‘단군’을 낳아 자손을 퍼트려 오늘날 우리 민족이 된 것이다. 또 구약 창세기에는 하나님이 흙으로 빚어 남자인 ‘아담’을 만들고 아담의 신체 일부를 떼어 내어 여자인 ‘이브’를 만들었다. 여기서 보면 최초에 인간은 남자이고 다음에 여자인 것이다. 그
안경매니져(평택) 원장 '눈이 밝아져야 세상이 환해진다’저자 근시란 물체의 상이 망막 앞쪽에 맺히는 눈 상태로 원거리가 잘 안 보이는 눈을 말한다. 근시가 진행되면 멀리 있는 물체를 보기가 점점 어려워진다. 어른들에게 많은 ‘원시’와 반대의 현상 이다. 근시는 안구의 앞뒤 길이가 늘어나 생 기는 ‘축성근시’와 각막 또는 수정체의 굴 절력이 강해져서 생기는
평택시청 공원 녹지과장 및 진위면장 퇴직 성균관 유도회 평택지부 한문전임 강사 평택시립도서관, 안중도서관, 평택남부노인 복지회관, 팽성노인 복지회관 등에 서 10년간 한문 강의 (과목: 동몽선습, 사자소학, 소학, 대학, 논어, 맹자, 중용, 한문문법, 고사성어 등) 이전투구(泥田鬪狗)는 진흙 구덩이에서 개가 싸운다는 뜻으로, 자기 이익을 위하여 볼썽 사납
사람들 사이에 오가는 말은 서로 간의 의사를 전달하고 소통하는 기능도 있지만, 내면에 숨겨져 있는 여러 가지 감정을 유발 케 하는 자극제이기도 하다. 같은 뜻으로 한 말도 하기에 따라 듣는 사람으로 하여금 웃게 도 하고, 울게도 하고, 화를 내게도 하고, 기쁨을 주게도 한다. 인간에게 이런 언어의 능력이 없다면 오늘날 인류가 이렇게 만물의 영장이 될 수도
안경매니져(평택) 원장 '눈이 밝아져야 세상이 환해진다’저자 성장기에 있는 아이들 시력관리의 시작은 자세 관리부터이다. 눕거나 엎드려서 책을 본다든지 고개를 너무 숙이거나 틀고 보는 자세는 시력에도 나쁜 영향을 미친다. 또, 너무 가까이에서 보는 버릇이 있으면 근시로 진행되어 안경을 착용하는 상황으로 가기가 쉽다. 독서를 습관적으로 많이 하고 열심히 공부
· 평택시청 공원 녹지과장 및 진위면장 퇴직 · 성균관 유도회 평택지부 한문전임 강사 · 평택시립도서관, 안중도서관, 평택남부노인 복지회관, 팽성노인 복지회관 등에서 10년간 한문 강의 (과목: 동몽선습, 사자소학, 소학, 대학, 논어, 맹자, 중용, 한문 문법, 고사성어 등) '공수래공수거'는 글자 그대로 사람은 빈손으로 태어나 빈손으로 간다는 이야기
‘설’이 한 주일 앞으로 다가왔다. 설은 새해의 첫날이며 우리나라나 중국에서는 음력 정월초 하루를 설날로 지킨다. 우리나라에는 예로부터 전통적으로 지켜 내려오는 명절이 설, 단오 추석, 동지, 정월대보름, 한식 등이 있는데 그중에서도 4대 명절 이라 하여 설, 단오, 추석, 한식을 들고 있으나 근래에 와서는 설과 추석만을 전 국민이 지키고 있으며 법정공휴일
안경매니져(평택) 원장 '눈이 밝아져야 세상이 환해진다’저자 안정 피로란 무엇인가? 근거리작업이 많은 현대인들은 근거리작업을 할 때 안정피로가 더 심해지며 머리가 아프고 목이 뻣뻣해지는 경우도 있다. 이처럼 눈에 심한 피로감을 느끼는 것을 말하며 이러한 여러가지 피로 증상을 안정피로' 즉 '눈의 피로' 라고 한다. 의학적으로 뚜렷하게 구별되는 원인과
* 평택시청 공원 녹지과장 및 진위면장 퇴직* 성균관 유도회 평택지부 한문전임 강사* 평택시립도서관, 안중도서관, 평택남부노인 복지회관, 팽성노인 복지회관 등에서 10년간 한문 강의 (과목: 동 몽선습, 사자소학, 소학, 대학, 논어, 맹자, 중용, 한문 문법, 고사성어 등) 목불견첩(目不見睫)은 자기 눈으로 자기 눈썹을 보지 못한다는 말이다. 이것은 자신
지하철을 타다 보면 자리가 많이 남아 있을 때도 있고, 승객이 많이 타서 군데군데 한 두 자리 겨우 비어 있을 때도 있고, 아주 만원이라서 전혀 자리가 없을 때도 있다. 승객이 적게 타서 자리가 많을 때에는 대부분 사람들은 갓자리를 골라 앉는다. 특히 경로석은 3인석으로 고정 되어 있어서 처음 승객이 한 쪽 갓자리에 앉으면 다음 타는 승객은 영락없이 남은
지난해 연말부터 현재까지 평택시 산하기관 인사와 관련, 관피아, 측근인사라는 불만의 목소리가 잦아들지 않고 있는 가운데 지난달 30일 열린 평택시의회 제173회 임시회 제2차 본회의에서 김기성 의원은 공재광 시장과 이연홍 도시공사 사장을 출석시킨 가운데 두 기관에 대해 인력의 전문성과 운영의 전반적 실태를 놓고 일문일답식의 시정 질의 답변을 벌였다. 이날
우리 동양인들이 서양인들보다 근시를 가진 사람이 더 많고 조기에 진행이 된다. 우리나라 사람 60%이상이 안경을 착용하거나 안경이 필요로 한 상태 이다. 안경착용인구는 많지만 안경을 제대로 관리하면서 착용하지 않은 사람도 상당히 많다. 제2의 눈인 안경을 잘 사용하는 방법을 알아보자. 찜질방 같은 고온에서 안경을 착용하는 사람들이 더러 있다. 안경을 벗으면
사후약방문(死後藥方文)은 사람이 죽은 뒤에 약을 짓는다는 뜻으로, 우리 속담에 “소 잃고 외양간 고친다. 버스 지나간 뒤에 손을 든다”와 같은 말로서 일을 이미 그르친 뒤에는 아무리 뉘우쳐도 소용없다는 말이다. 이 말은 조선 인조(仁祖) 때의 학자 홍만종(洪萬宗)이 지은 문학평론집 “순오지(旬五志)”에 나온다. 사후약방문 외에 때를 놓쳐 후회하지 말고, 장
지금으로부터 12년 전 하나 밖에 없는 20살 된 아들이 전방 부대에 입대하던 날, 허전한 마음에서 눈시울을 붉혔던 일이 엊그제 같은 데 어느새 그 아들이 제대를 하고 학교를 졸업하고 직장도 갖고 여자친구도 생겨 순탄하게 결혼식을 올렸다. 자식이 장성해서 평생의 배필을 만나 혼인을 하여 새가정을 이루고 저들만의 새로운 인생을 출발한다는 것은 경사 중에 경사
40대로 들어서면 수정체가 조절할 수 있는 탄력이 줄어들어 가까운 거리에서의 작업이 불편해지고 눈에서 점점 멀어져야 볼 수 있게 된다. 이러한 현상을 노안이라고 한다. 가장 왕성하게 활동을 해야 할 시기에 노안을 당사자들은 잘 받아들이려 하지 않는다. 그래서 용어를 바꾸어서 장 안(長 眼)이니 중년 안(中年眼)이니 시니어아이(senior eye)라고 부르기
구시화문(口是禍門)이란 “입은 화(禍)가 들어오는 문”이라는 뜻이다. 말을 잘못하면 재앙이 들어온다. 입은 화(禍)가 들어오는 문(門)이라는 의미이다. 고금의 역사를 보면 말로인해서 재앙이 초래된 경우가 많다. “심심창해수(心深滄海水)구중곤륜산(口重崑崙山)”이라는 말이 있다. 마음은 푸른 바다 물처럼 깊어야하 고 입은 곤륜산처럼 무거워야한다는 말이다. 구시
흔히 인명은 재천이라고 한다. 세상의 다른 모든 것은 다 사람의 지략과 기능으로 존폐를 좌우 할 수 있어도 그러나 인명만큼은 사람이 어찌할 수 없는 하늘만이 다스릴 수 있다는 뜻이다. 그만큼 신이 창조한 존귀한 존재임을 뜻하는 것이다. 그런데 요즘, 사람이 사람의 생명을 마구 해치는 사례들이 빈번히 일어나고 있어 선량한 많은 사람들을 경악하게 하고 있다.